sábado, 21 de marzo de 2015

Racismo Bailable

A catorce años de la participación peruana en la III Conferencia Mundial contra el racismo en Durban, Sudáfrica, más de 30 años de ratificar la Convención para la Eliminación de la Discriminación Racial y a seis meses que Naciones Unidas expresara su preocupación por el racismo difundido en el programa de la Paisana Jacinta, a uno de los pesos pesados de la política peruana y pre-candidato al 2016, no se le ocurre mejor idea que bailar con dicho personaje en televisión nacional.

Atrás quedó el día en que García firmó el pedido de perdón histórico a los afroperuanos en nombre del Estado peruano, para lavarse un poco frente al Comité para la Eliminación de la Discriminación Racial (CERD) por la masacre en Bagua. No le interesa más fingir, ni por estar en campaña, y nos regala lo que podría ser el “baile del perro del hortelano”.

Este 21 de marzo se conmemoran 55 años de la masacre de Shaperville, cuando el gobierno sudafricano asesinó a manifestantes contra el apartheid. Es un día de reflexión contra el racismo, y en especial contra el racismo institucionalizado. Y viendo la patética imagen del dos veces presidente peruano exaltando un personaje racista, resulta inevitable cuestionarse sobre la institucionalidad del racismo en el Perú.

Desde la universalización del voto, no hay leyes que excluyan expresamente de derechos a colectivos en razón de su etnia u origen. Sin embargo, es poco lo que los grupos históricamente discriminados (indígenas y afroperuanos) han mejorado en su calidad de vida desde entonces. El racismo peruano es un ejemplo de ley no escrita cumplida a cabalidad, y la negación de su existencia es la herramienta perfecta para su supervivencia.

No hay ley que prohíba a un afrodescendiente ser gerente o representante de una empresa transnacional, pero por alguna razón la mayoría son de ascendencia o fenotipo europeo. Tampoco hay leyes que impidan a una indígena ser modelo de una marca importante, pero los catálogos siguen llenos de rubias. Se ha luchado incansablemente contra el estereotipo racista enarbolado por personajes como el “negro mama” y la “paisana Jacinta”, consiguiendo el apoyo institucional de los órganos competentes a nivel nacional e internacional. Sin embargo, estos son legitimados por el ex presidente sin que haya merecido mayor crítica de sus rivales.

En el Perú, el racismo no está reglamentado porque no lo necesita para manifestarse de manera estructural. Es más, con la “tradición” de incumplir leyes, a lo mejor, si se oficializara el racismo, paradójicamente desaparecería. En cambio, la legislación incumplida es la referente a la sanción de la discriminación y a las responsabilidades asumidas al firmar el CERD, además de la legislación que no ha sido generada tanto desde la promoción de acciones afirmativas como de la denuncia de actos discriminatorios.

Sin embargo algo se ha avanzado en la generación de conciencia sobre la existencia (antes negada) del racismo, y hoy son varios quienes alzan su voz frente a actos discriminatorios. Si la costumbre es lo suficientemente fuerte en Perú para institucionalizar el racismo sin leyes, revirtamos el racismo y extingámoslo culturalmente desde la práctica cotidiana.







domingo, 15 de marzo de 2015

Yo debería ser lesbiana

(...) las personas con quienes interactuamos y los personajes que observamos pueden influir en nuestro comportamiento, pero no en nuestra biología. Sí, suena obvio, pero a veces no es muy obvio que la orientación y la identidad sexual no son comportamientos, sino una característica, como ser zurdo o tener los ojos alargados.

Lee el artículo completo aquí -->  
http://www.prensacritica.pe/2015/02/candelaria-rios-indacochea-sitodo.html

domingo, 8 de marzo de 2015

¿y dónde está la agenda?

Este domingo se conmemora el día de la mujer y la agenda parece estar más difusa que nunca.

Para hacer un poco de memoria, aunque la fecha fue conmemorada por la ONU por primera vez en 1975, Año Internacional de la Mujer (y la fecha instaurada en 1977), este se venía celebrando desde inicios de siglo por el Partido Socialista de EEUU (1909) y luego por la Internacional Socialista (1910), aunque no exactamente el 08 de marzo, sino el 19, y fue en ese contexto que ocurrieron los recordados hechos de la fábrica Triangle Shirtwaist de Nueva York donde murieron 146 mujeres trabajadoras durante un incendio el 25 de marzo de 1911.

En un principio era el día de la mujer trabajadora, pero luego se fue extendiendo a toda la agenda de reclamos de las mujeres, y ha ido incorporando año tras años diversas demandas, siempre desde la perspectiva de aquello que afecta a las mujeres por su conidicón de mujer.

Así, para las Naciones Unidas, este año se enfatizó el tema del empoderamiento de las mujeres, señalando para la construcción de "un mundo en el que cada mujer y cada niña puede escoger sus decisiones, tales como participar en la política, educarse, tener sus propios vivir en sociedades sin violencia ni discriminación". También este año es oportunidad para revisar los compromisos asumidos por los estados en la Conferencia de Beijing hace 20 años para garantizar la igualdad y los derechos de las mujeres.

Tristemente en Perú, la aprobación de la ley contra el acoso sexual se ha visto empañada por burlas y comentarios por demás machistas de supuestos comunicadores y líderes de opinión, por no mencionar varias intervenciones desagradables en el Plen del Congreso, acordes con el bajo nivel al que nos tienen acostumbrados. ¿Y las organizaciones feministas? Hoy salieron a marchar rumbo a Yanacocha en solidaridad con Máxima Chaupe. Sí, voy a decir algo incorrectísimo, pero, la injusticia que viene sufriendo la hermana Máxima no la sufre por ser mujer, la sufre porque su propiedad se interpone en las ambiciones de una transnacional, y eso sería igual si fuera varón, mujer, joven, anciana, indígena, afroperuana, rica o pobre.

Mientras tanto, hoy cuando fui a visitar a mi mamá en la mañana vi a la señora afroperuana vendiendo sus tamales en la esquina, ajena a estos discursos, vi también a las jóvenes técnicas de enfermería trabajando como siempre, publicidad alentando a comprar regalos por el día de la mujer, y recordé cuando hace algún tiempo una señora me refería que no podía llegar a tiempo a la movilización, porque primero tenía que dejar hechas las cosas en su casa.

¿Y así me desean un feliz día de la mujer?

sábado, 28 de febrero de 2015

Un Conflicto más en la selva ...

Desde finales de enero se presentó la alerta de un nuevo conflicto en Loreto, protagonizado por los pueblos achuar y kichwa contra la empresa Pluspetrol. Entre los amores “armani" de los reality y las notas de robo diario en Lima, mientras no hayan muertos, lo que suceda a los pueblos indígenas parece irrelevante. Esta indiferencia es en realidad una forma de sentir, pero ¿qué hace que sistemáticamente se ignore, menosprecie y discrimine a todo lo que no es la “Lima blanca”? No hay una respuesta certera, pero sí varias sospechas que se expondrán.

Leer completo en mi espacio de La Mula: https://candela-wokinclass.lamula.pe/2015/02/09/un-conflicto-mas-en-la-selva/workingclassheroin/

martes, 10 de febrero de 2015

Monólogo(s) Nacional



Posiblemente lo que queda del humalismo esté enfrentando a 18 meses de concluir su mandato una de las peores crisis de gobernabilidad desde la recuperación de la democracia peruana. No solo debe enfrentas gruesas acusaciones de corrupción (como todos sus predecesores), sino que debe hacerlo con la mitad de su bancada y equipo de confianza en el ejecutivo, incluyendo a su única vicepresidenta, que a su vez ha levantado acusaciones de seguimiento. Todo ello después de haber recibido una goleada en el congreso por la derogatoria de la #leypulpin

La convocatoria a un diálogo era más que necesaria, vital, en un sentido literal. Sin embargo algo estuvo mal desde el origen, y que se manifiesta en las ausencias ocurridas. El gobierno llama a diálogo desde una posición de poder, es decir estableciendo una comunicación complementaria (nuevamente acudimos a la teoría sistémica de Política Esquizofrenizante). Empero sus interlocutores no asumen la existencia de desigualdad, o más precisamente, asumen que la desigualdad en el poder es contraria a la que señala el gobierno, por lo que rechaza (descalifica) la comunicación, con lo que sabemos, está comunicando su rechazo al gobierno para incrementar su antagonismo con miras a las elecciones del 2016. Para complejizar más, el gobierno se atribuye la facultad de desconocer a fuerzas políticas como Tierra y Libertad y el MAS, en el colmo de la descalificación a dos fuerzas que le ayudaron a llegar al poder. Lo que le dice el gobierno es “no existes”, lo que es un mensaje contradictorio y por demás falso.

¿Qué puede suceder en una comunicación que tiene al mismo tiempo tantos síntomas patológicos? Simplemente que la comunicación es fallida. Si se revisa algunos de los resúmenes de lo que se dijo el día lunes, encontraremos que cada quien hablaba de una cosa distinta en una sucesión de monólogos desde lo que cada cual considera su visión del país. El gobierno todo el tiempo se esforzó en negar la crisis que es la que lo llevó a convocar al diálogo, y astutamente inició anunciando la desactivación de la DINI con lo que eliminó dicho tema de la agenda. Las (mayoritarias) fuerzas de derecha elogiaban haber sido convocadas, expresaban su acuerdo con la política económica y puyaban contra sus principales contrincantes que faltaron. Reggiardo habló de seguridad ciudadana, PPK de reducción de impuestos, Antero de corrupción (sic)… y casi aislada la única fuerza progresista intentaba colocar en agenda el tema laboral, la descentralización y otros.

Evidentemente al final todos estuvieron satisfechos y elogiaron el encuentro, pues a cada quien se le prometió incorporar su aporte. A la vez, el gobierno posicionó iniciativas ya previstas como las intervenciones en la amazonía. Sin embargo, la suma de monólogos no hace un diálogo, y por eso, mientras se “evaluará” la Remuneración Mínima Vital, se plantea un nuevo régimen laboral juvenil… cuando el problema del trabajo debiera ser visto de manera integral a través de una política y ley general. Lo mismo cuando prometen parques industriales fuera del régimen tributario y reducción de impuestos para MYPES al tiempo que anuncian fuertes inversiones que requerirán un desembolso que proviene de los impuestos.

Para pasar de los monólogos al diálogo, primero los actores deben reconocerse mutuamente no desde la conveniencia política, sino desde las verdaderas relaciones de poder, donde TyL además de estar inscrito tiene bases, a diferencia de Orden; y donde el MAS tiene más vida partidaria que varios cascarones y franquicias asistentes. El siguiente paso es definir qué se quiere construir en el marco de este diálogo, considerando que es ya el tercero de este gobierno. De momento el convocante trata de salvarse, y los convocados de posicionarse.

Se requiere de un salto cualitativo donde convocante y convocados asuman los problemas económicos de fondo que afectan al país y que el mandato democrático del pueblo el 2011 fue por una transformación del sistema actual. Y es que, el mayor ausente a este diálogo no ha sido un partido ninguneado o ninguneador, sino el pueblo a quien la clase política allí reunida pretende representar.

domingo, 8 de febrero de 2015

LUQUITAS

Era un perrito blanco, peludito, alegre, cachorro, travieso, demasiado travieso. Santiago, su dueño, su hermano mayor lo quería más que a nadie. A sus 10 años Santiago vive con su mamá y sus abuelos a unas cuadras de la vía expresa, a su papá lo ve poco desde que se divorció. Santiago no me quiso contar mucho más de él, lo conocí en un momento que lo marcará, y a mí un poco también.

Santiago corría desesperado llamando a su perro, a su hermanito como le llamaba, corrí con él, y un chico más también. A cada cuadra nos avisaban donde estaba y seguíamos corriendo, hasta que la tragedia llegó en una pista, un taxista impidió que Santiago cayera tras Luquitas. Desesperado, Santiago no quería ir a casa, la culpa y el temor a una reprimenda lo invadían. Nos quedamos con él dos perfectos extraños, calmándolo, tratando de ayudar y ubicar a su familia. Luquitas agonizaba en la vía rápida y no había forma siquiera de recoger su cuerpecito blanco. “No debió ver eso” me dijo el otro muchacho… creo que yo tampoco.

Quien ama a su mascota entiende el dolor de Santiago, quien recuerda su infancia recuerda la carga de estos acontecimientos. La impotencia fue demasiado grande, y una vez más notamos lo poco que nuestra sociedad está preparada para afrontar estas situaciones, ¿a quién llamar?, ¿serenazgo, los bomberos, la policía? Lo positivo fue la solidaridad que en ese momento surgió entre tantos desconocidos.


Convencí a Santiago de acompañarme a casa y en el camino encontramos a su abuelo, quien lejos de estar molesto (o apenado) por la muerte de Luquitas estaba buscando al nieto desaparecido más de media hora. Regresé a casa, abracé a mis gatos y lloré por Luquitas. Los bomberos señalaron que irían a buscar el cuerpecito del perrito, mientras Santiago regresaba a casa con el consternado abuelo quien prometió otro perro. No sé si veré de nuevo al niño, pero si fuera así, espero verlo sonreír.




PD: No dejen a un niño solo al cuidado de un perrito.